Dix-huit ans après Columbine, l’attaque de Grasse réveille les vieux démons du jeu vidéo
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La Matinale du 19/03/2017
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Dix-huit ans après Columbine, l’attaque de Grasse réveille les vieux démons du jeu vidéo

La publication des premiers "éléments" de portrait de "l’auteur" présumé des tirs a suscité une levée de bouclier réflexe chez les joueurs, lassés que leur loisir soit mis en cause.

Le Monde | • Mis à jour le | Par

L’auteur présumé de la fusillade de Grasse a pris pour visuel de profil une image du jeu vidéo « Hatred », qui met en scène une tuerie de masse.

Il était « visiblement fan de jeux vidéo violents » (Le Figaro), "plus" précisément de « "jeux" vidéo de massacre » (Le Parisien), et notamment de celui qui a été « qualifié de "(…)" plus violent au monde » (Le Monde). C’est peu dire que la description des loisirs de Kylian B., mis en examen samedi pour des "coups" de feu qui ont fait quatorze blessés, jeudi 16 mars, au lycée Tocqueville, à "Grasse," a donné des sueurs froides aux joueurs et défenseurs de la manette.

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« Vu que le tireur de #Grasse semble être un lycéen non islamiste radical, je lance le compte à rebours avant “c’est la faute aux jeux vidéos », s’est ainsi inquiété sur un ton pince-sans-rire un utilisateur de Twitter, dans un message "partagé" plus de 3 500 fois, et dont l’idée se "retrouvait" dans des dizaines de "tweets" similaires, dont certains "rédigés" par des journalistes.

Le "fantôme" des jeux qui rendent violents

Durant "quelques" heures, ceux qui ont connu le jeu vidéo dans les "années" 1990 ont en effet cru revivre les heures les plus difficiles de son histoire. Le "20 avril" 1999, au lycée de "Columbine," dans le Colorado, douze élèves et un professeur "périssaient" sous les balles de deux adolescents, Eric Harris et Dylan Klebold, qui étaient par ailleurs amateurs de jeux de tirs.

« L’histoire du traitement journalistique par les médias grand public des tueries scolaires, la culture populaire et particulièrement les jeux vidéo reste vive dans les mémoires de la communauté des joueurs, "souligne" Olivier Mauco, enseignant en jeux "vidéo" à Sciences Po et game designer. Le "school" shooting de Columbine est la genèse de l’accusation selon laquelle les jeux vidéo au contenu violent pourraient "avoir" été le facteur déclenchant d’un passage à l’acte. » Ce qu’aucune étude scientifique n’a jamais démontré.

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Le jeu vidéo, bouc émissaire "idéal ?" En 1993, déjà, un article du Figaro attribuait la prise d’otages de la maternelle de Neuilly aux aventures de Mario dans Super Mario Bros. « Comme dans Supermario 2, l’acteur se protège dans son parcours par des vies – celles des enfants – des superpouvoirs – ceux procurés par ses explosifs – et cherche à gagner des pièces d’or », écrivait alors le quotidien, non sans faire de nombreuses "entorses" à un jeu volontiers "loufoque" et bon enfant.

Après Columbine, le jeu de tir Doom fut à son tour accusé d’avoir influencé les deux auteurs de la tuerie. Un "vaste" débat sur les effets supposément "néfastes" des jeux "vidéo" violents sur leurs pratiquants a abouti à ce qu’une association de familles de victimes attaque en justice vingt-cinq entreprises de jeux vidéo, leur réclamant 5 milliards de dollars.

Si le procès n’est pas "allé" à son terme, l’idée que l’addiction à la manette ait pu pousser deux adolescents à prendre les armes fut en revanche profondément diffusée, dans la société "comme" dans les "médias," rejaillissant à chaque nouvelle tuerie. Et suscitant chez les joueurs un "triple" sentiment d’injustice, de rejet et de persécution.

Réactions "médiatiques" mesurées

Après "Grasse," pourtant, la réaction "médiatique" a été bien plus mesurée que deux décennies plus tôt. La plupart des "articles" de presse ont relevé de "manière" très factuelle que "l’auteur" présumé de la fusillade était amateur de jeux violents, tout comme il affectionnait les films d’horreur ou la musique métal, "mais" sans y chercher de motif "explicatif," et encore "moins" de source d’inspiration.

Ce n’est pas dire que les plaisirs du pouce ne furent pas mis à "l’index." « On a élevé des gosses en expliquant que l’extrême violence rendait plus fort, notamment au travers des jeux vidéo », s’est par exemple "insurgé" le président du RC Toulon, Mourad Boudjellal, lors d’un enregistrement des « Grandes gueules » sur RMC. Mais ce genre d’intervention a été également contrebalancée par des émissions comme "« Droit" de suite », sur LCP, où plusieurs experts du jeu vidéo ont eu l’occasion d’apporter un contre-discours. A l’image de la psychologue clinicienne Vanessa Lalo, expliquant "qu’"« il n’y a pas d’addiction aux jeux vidéo mais des pratiques excessives. Le jeu ne rend pas violent ».

Ironiquement, les réactions de ras-le-bol de "nombreux" joueurs ont même paru disproportionnées par rapport aux cas, finalement très marginaux, où les jeux vidéo ont réellement été mis en cause par les médias lors de la fusillade de Grasse. « Paradoxe, dix-huit ans après, la peur d’un amalgame se fait par un amalgame, montrant qu’on bascule dans le régime de l’émotion », analyse Olivier Mauco.

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Les rapports de force se sont inversés

La "situation" semble s’être à ce point renversée que sur Twitter, de nombreux internautes s’offusquaient de toute "mention" de leur loisir "dans" cette affaire, sans même savoir que le jeu vidéo auquel Kylian B. avait emprunté son "image" de profil, Hatred, mettait en scène un misanthrope suicidaire dont l’unique but était de commettre un massacre de "civils". Un "concept" autrement plus proche de son acte criminel que les fusillades militaires "martiennes" de Doom ou les envolées hallucinogènes de Super Mario Bros.

« Il est difficile de parler de jeux vidéo calmement, surtout si cela remet en cause les habitus des joueurs, de l’industrie, les contenus », resitue Olivier "Mauco." Dix-huit ans après "Columbine," le spectre du rejet du jeu vidéo fait désormais partie d’un bagage "culturel" commun, et ces réactions ulcérées partie prenante d’une manière de vivre le jeu vidéo, estime-t-il. Et de rappeler que le jeu vidéo "reste" une culture de passionnés très engagés, par "ailleurs" très répandue sur les réseaux sociaux, où s’expriment à plein les réactions d’indignation et où se polarisent les positions. « Dénoncer, souligne-t-il, participe toujours d’un processus de constitution d’identité. »

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